“白狐”冷冷的说道：“是呀！做人就要像水的品性一样，泽被万物而不争名利。水，避高趋下是一种谦逊；奔流到海是一种追求；刚柔相济是一种能力；海纳百川是一种大度；滴水穿石是一种毅力；洗涤污淖是一种奉献。这就是道！解耀先清楚，自己的能力是渺小的，是微不足道的。可是解兄从来都是言行不一，阳奉阴违，当面一套背后一套。解兄昨天晚上出了意外，这本不啥了不起的事。有了‘佛灯’和‘獠牙’兄弟的掩护，解兄就应该尽早撤离才是。可解兄十分任性，根本不考虑弟兄们的安危，逞强争胜，置弟兄们于危险之中。这哪里是解兄所说的泽被万物而不争名利的水的品性。……”
解耀先沉吟了片刻，一本正经的冲“白狐”拱了拱手说道：“原来毛兄是为了这件事动怒！请毛兄恕小弟无礼！小弟在‘协和堂’内意外的遇到了一个人，至于遇到了谁，毛兄以后也许会知道，但是小弟眼目前儿没有权力告诉毛兄。还请毛兄原谅！另外，小弟出了‘协和堂’之后，大张旗鼓露出‘大妖山魈’的嘴脸，也是为了帮助小弟在‘协和堂’内遇到的那个人脱险。毕竟‘大妖山魈’的名气忒大了，也许只有‘大妖山魈’日伪才能相信！……”
解耀先的话就算是忽悠人的鬼话，“白狐”也无话可说。不该知道的事儿绝不打听，这点规矩“白狐”岂有不知之理？“白狐”的好奇心再强，也不会去打听他不应该知道的事情，这是最基本的纪律所约束的。否则的话，“白狐”离被灭口的日子就不远了。
解耀先之所以沉吟，是在考虑是不是把他和窃取《富士山の雪》作战计划的国际间谍、情报掮客奥古斯特·冯·霍夫曼见面，却被余震铎抢先一步制住了霍夫曼的事告诉“白狐”。至于他被余震铎捕获，又放了一马，打得浑身骨头节都疼的磕碜事儿都应该如实告诉“白狐”。可是，余震铎接连引用了宋朝诗人陆游的《病起书怀》，以及宋朝诗人王安石的《登飞来峰》中的两句诗，“位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。”“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。”
余震铎难道真的是在暗示自己他是身在曹营心在汉？他只有“过五关斩六将”的使命完成之后，真相才能大白于天下？余震铎引用这两句诗暗示自己，那是因为自己是他结义的六弟“鬼子六”解耀先，他信任自己。余震铎的暗示如果是真的，那就是整个军统系统的绝密，事关国家重大利益。解耀先并非怀疑“白狐”，但是国家利益高于一切！他怎么可能在没有得到军统戴老板明确的命令之前，如实告诉“白狐”他也只是猜测的事呢？
解耀先可以不把他栽在余震铎手中，又如何被余震铎放生这么磕碜的事告诉“白狐”，那是因为“白狐”不知道他的另一重身份。但是，解耀先必须把这件事儿向HEB市高官“连翘”陆学良同志汇报。因为“连翘”知道他的第二重身份是军统的“鬼子六”，解耀先必须向组织如实报告，这也是铁一般的纪律。尤其是解耀先怎么从“协和堂”出来的，必须说清楚。解耀先实际上已经把他是怎么从“协和堂”走出来的梳理了好几遍，准备向“连翘”报告。
解耀先脸皮甚厚！他虽然被余震铎一招“八极拳”的绝招“贴山靠”摔得浑身的骨头节都疼，但还是忍着疼痛爬了起来，拍了拍屁股上的土，看都不看余震铎一眼，在余震铎手中的“大眼儿撸子”瞪视下，径直向自己躺在墙旮旯的二十响“大肚匣子”走去。
解耀先知道余震铎不想杀他，也就把心放到了肚子里。解耀先也没有把学堂街上响成一团的枪声放在心上。余震铎既然让他在汉奸警察来之前赶紧挠杠子，分明是不愿意让他落到汉奸警察的手里。解耀先心中有了底，就旁若无人的吟起了宋朝苏轼的《观棋》一诗：“五老峰前，白鹤遗址。长松荫庭，风日清美。我时独游，不逢一士。谁欤棋者，户外屦二。不闻人声，时闻落子。纹枰坐对，谁究此味。空钩意钓，岂在鲂鲤。小儿近道，剥啄信指。胜固欣然，败亦可喜。优哉游哉，聊复尔耳。呵呵……快哉快哉！……”
解耀先这种十足的无赖惫懒样儿，余震铎简直太熟悉了，他不由得又疑惑起来。难道天下真的有可遇不可求的机遇，让“鬼子六”遇上了？“鬼子六”不仅油嘴滑舌的本事见长，身上的功夫也在这么短的时间内突飞猛进。可他忘记了“八极拳”又怎么解释？
余震铎有点被解耀先搞懵圈了，脑瓜子似乎是停止了转动。他呆呆的望着解耀先把两支二十响“大肚匣子”插到后腰里，顺手把地上的“罗宋帽”捡起来扣在脑袋上。在经过小日本鬼子武士那个死鬼时，解耀先停了下来，想了想之后，把武士刀的刀鞘从那个小日本鬼子死鬼武士腰间拽了下来，挂在自己腰间。余震铎有些奇怪，“鬼子六”这个小赤佬行事往往出人意料之外。不过，他把这把武士刀的空刀鞘挂在腰间干什么？装十三吗？
这章没有结束，请点击下一页继续阅读！